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		<author><name>Dieter Kasang</name></author>
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		<title>Dieter Kasang am 10. November 2007 um 17:39 Uhr</title>
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		<author><name>Dieter Kasang</name></author>
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Wenngleich auch der Ägypter Nagip Mahfus den Nobelpreis erhielt - das heißt, dass drei Autoren des afrikansichen Kontinents innerhalb eines kurzen Zeitraumes den Nobelpreis erhielten  - gilt er doch als arabischer und nicht als afrikanischer Schriftsteller. Dank der zumeist in den größten Kolonialsprachen Englisch und Französisch - partiell auch in Portugiesich - verbreiteten afrikanischen Literatur, wurden die im anglophonen, frankophonen und lusophonen Sprachraum verbreiteten Werke besonders einem breiteren &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;außerfrikanischen &lt;/del&gt;Publikum bekannt. Denn der soziale und ökonomische Niedergang der meisten afrikanischen Staaten ab den späten 1970er Jahren setzte sich im Bildungssektor fort. Bücher und Lesen wurden zum Luxus, wer einen Verleger finden wollte, musste zunehmend nach London, Paris und New York und Washington schauen, und das strukturelle Analphabetentum gewann schnell an Boden. Soyinkas wichtige Werke aber waren noch zu einer Zeit auch in Afrika und Nigeria erschienen, als Studium, Lesen, Schreiben und Theater zum obligatorischen Bestandteil des gehobenen und &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;hören &lt;/del&gt;Bildungskanons zählten und auch erschwinglich waren. Das heißt, zigtausende von Schülern und Studenten haben sich mit Soyinkas Werken auseinandersetzen müssen, die im afrikanischen und Nord-Süd-Kontext des 21. Jahrhunderts nichts von ihrer Aktualität und Schärfe eingebüßt haben. Zugleich verkörpert der politische Mensch Soyinka, zusätzlich zu seiner literarischen Kompetenz, eine Kraft und eine Ausdauer im Kampf gegen Unfreiheit und Unterdrückung, die auch der jungen Generation von heute und morgen als Vorbildfunktionen dienen kann. Afrika ist arm und unterentwickelt, aber der aufrechte Gang und die intellektuelle Brillianz dieses Schriftstellers drückt aus, dass es auch relistische Alternativen gibt, die Lebensbedingungen und das Miteinander in Afrika merklich zu verbessern.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Wahrnehmung, dass auch in Afrika, trotz der vielen Konflikte, Krisen und Bürgerkriegen auf dem Kontinent, geschrieben und gelesen wird, blieb nicht auf das Jahr 1986 beschränkt, in dem Wole Soyinka den Literaturnobelpreis entgegen nahm. Vielmehr verstärkte dieses weltweit zur Kenntnis genommene Ereignis das seit den 1970er bestandene Interesse an afrikanischer Literatur, und die südafrikanische Schriftstellerin Nadime Gordimer gewann nur wenige Jahre später, 1991, ebenfalls den prestigeträchtigen Nobelpreis. Wenngleich auch der Ägypter Nagip Mahfus den Nobelpreis erhielt - das heißt, dass drei Autoren des afrikansichen Kontinents innerhalb eines kurzen Zeitraumes den Nobelpreis erhielten  - gilt er doch als arabischer und nicht als afrikanischer Schriftsteller. Dank der zumeist in den größten Kolonialsprachen Englisch und Französisch - partiell auch in Portugiesich - verbreiteten afrikanischen Literatur, wurden die im anglophonen, frankophonen und lusophonen Sprachraum verbreiteten Werke besonders einem breiteren &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;außerafrikanischen &lt;/ins&gt;Publikum bekannt. Denn der soziale und ökonomische Niedergang der meisten afrikanischen Staaten ab den späten 1970er Jahren setzte sich im Bildungssektor fort. Bücher und Lesen wurden zum Luxus, wer einen Verleger finden wollte, musste zunehmend nach London, Paris und New York und Washington schauen, und das strukturelle Analphabetentum gewann schnell an Boden. Soyinkas wichtige Werke aber waren noch zu einer Zeit auch in Afrika und Nigeria erschienen, als Studium, Lesen, Schreiben und Theater zum obligatorischen Bestandteil des gehobenen und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;höheren &lt;/ins&gt;Bildungskanons zählten und auch erschwinglich waren. Das heißt, zigtausende von Schülern und Studenten haben sich mit Soyinkas Werken auseinandersetzen müssen, die im afrikanischen und Nord-Süd-Kontext des 21. Jahrhunderts nichts von ihrer Aktualität und Schärfe eingebüßt haben. Zugleich verkörpert der politische Mensch Soyinka, zusätzlich zu seiner literarischen Kompetenz, eine Kraft und eine Ausdauer im Kampf gegen Unfreiheit und Unterdrückung, die auch der jungen Generation von heute und morgen als Vorbildfunktionen dienen kann. Afrika ist arm und unterentwickelt, aber der aufrechte Gang und die intellektuelle Brillianz dieses Schriftstellers drückt aus, dass es auch relistische Alternativen gibt, die Lebensbedingungen und das Miteinander in Afrika merklich zu verbessern.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>HB</name></author>
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		<title>Dieter Kasang: /* Weblinks */</title>
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		<updated>2007-06-27T08:11:53Z</updated>

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		<author><name>Dieter Kasang</name></author>
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		<id>https://wiki.bildungsserver.de/weltliteratur/index.php?title=Soyinka&amp;diff=2371&amp;oldid=prev</id>
		<title>Dieter Kasang: /* Theaterstücke */</title>
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		<updated>2007-06-06T12:13:28Z</updated>

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		<author><name>Dieter Kasang</name></author>
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		<title>Dieter Kasang: /* Weblinks */</title>
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		<updated>2007-06-05T10:54:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Weblinks&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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		<author><name>Dieter Kasang</name></author>
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